Acerca de la conquista árabe de Hispania de Felipe Maíllo Salgado, y la invención mítica de la historia.

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No creo que sea completamente inútil para contribuir a la solución de los problemas políticos distanciarse de ellos algunos momentos, situándolos en una perspectiva histórica. En esta virtual lejanía parecen los hechos esclarecerse por sí mismos y adoptar espontáneamente la postura en que mejor se revela su profunda realidad.
JOSÉ ORTEGA Y GASSET

En la reseña anterior de El Polemista se trataba la invención de la identidad nacional a través de un libro como Dioses útiles de José Álvarez Junco (http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/04/dioses-utiles-naciones-y-nacionalismos.html ), todo un resumen de su ya extenso e imprescindible trabajo en la cuestión, y aunque este de Felipe Maíllo Salgado no trata la misma cuestión sí se enmarca en un momento de revisión de las identidades y que en el caso de la izquierda española durante el siglo XIX y XX fundamentalmente se centraron en varios mitos que aún perduran: la tolerancia, la pluralidad y la convivencia…

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¿Cómo fueron los primeros años de al-Andalus? – Pedro Fernández Barbadillo

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Cuando Tariq desembarcó en España, ¿venían los invasores solo con planes de rapiña o desde un principio con finalidad conquistadora?

2016-08-17

¿Es excepcional en la historia que una minoría de conquistadores derrote a un ejército más numeroso y se imponga sobre unos conquistados en una proporción de uno por cada cincuenta, cien o doscientos? En absoluto. Lo hicieron los griegos en Asia Menor, los romanos en las Galias, los mongoles en Europa y Asia, los españoles en México y Perú, los británicos en India… y los árabes en España.

Para comprender la excepción y la expansión de los árabes hay que partir de dos elementos. El primero es que, como cuenta Payne (España, una historia única):

La civilización islámica no fue la primera en someter la conquista por las armas a un imperativo religioso. Sin embargo, lo novedoso es que el islam es la única…

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El pueblo palestino – Daniel Ari @WharfRatDE

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«Palaestina» es el nombre que el Imperio Romano dio a lo que para éste era una provincia, resultado de la fusión de la provincia de Siria y la provincia de Judea. Desde entonces hasta la fecha, en Palestina han vivido, malvivido y convivido decenas de pueblos.

A partir del siglo XIX, cuando estaba bajo control del Imperio Otomano, a la zona empezaron a llenar oleadas de judíos europeos que huían de los pogromos rusos y las persecuciones antisemitas en distintos puntos de Europa. Llegaban, compraban compraban terrenos a sus legítimos propietarios, que podían ser árabes, turcos o lo que fuera, y se asentaban.

Crearon moshavim y kibbutzim (pequeñas comunidades agrícolas de corte socialista a imagen del koljos soviético, pero con libertad para entrar y salir). Crearon ciudades. Tel Aviv se levantó de la nada en apenas 100 años. En esta imagen, de 1909, cerca de 100 judíos participan en una…

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El Partido Comunista Francés durante el pacto Stalin-Hitler (aliados en la ocupación NAZI de Francia)

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ASÍ TRAICIONÓ EL PCF AL PUEBLO FRANCÉS SIGUIENDO LOS DICTADOS DE STALIN

“No haremos nada por vosotros, pero tampoco contra vosotros”. Esta frase no es de ahora, pero su parecido con la actitud de la ultraizquierda ante la amenaza yihadista me anima a traer un hecho histórico descubierto hace años y que pocos medios han abordado en España.

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¿Por qué no existe el Estado de Palestina?

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Han pasado cien años desde la Declaración de Balfour… y setenta años desde la partición. ¿Por qué no existe el Estado de Palestina?

No existe el Estado de Palestina porque después de la caída del Imperio Otomano, cuando la Sociedad de Naciones utilizó el sistema de Mandato para facilitar la creación de Naciones Estado, los árabes que vivían en el Mandato Británico de Palestina no quisieron tener uno.

No existe el Estado de Palestina porque en los años 20 y 30 del pasado siglo, cuando el pueblo judío comenzó a prepararse para conseguir su propio estado, los árabes eligieron la resistencia violenta a la inmigración judía antes que trabajar para crear su propio estado. Hubo masacres en comunidades judías ancestrales.

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LA SELVA DEL CAMP: 17 RELIGIOSOS DE LA COMUNIDAD CLARETIANA FUERON INMOLADOS.

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LA SELVA DEL CAMP

17 RELIGIOSOS DE LA COMUNIDAD

CLARETIANA FUERON INMOLADOS.

LA GENERALITAT RECOGIÓ OBJETOS DE VALOR

EN LOS TEMPLOS, QUE NO HAN SIDO DEVUELTOS.

Desde las elecciones de febrero de 1936 hasta el Alzamiento nacional, no se registraron en la población hechos alarmantes. Con anterioridad, durante los años 1933 y 1934, a causa de la efervescencia provocada por los mítines y la propaganda izquierdista, hubo que lamentar algunos incidentes, especialmente en épocas electorales. En cierta ocasión llegó a producirse un tiroteo, durante el cual fueron agredidos oradores de la coalición de derechas. A partir de las elecciones de febrero de 1936, la actuación de las autoridades locales fue favorable a la causa de la izquierda. Una vez implantado el dominio del Frente Popular comenzó el terror marxista. Según el informe, “tanto las autoridades gubernativas como los componentes del comité local, fueron los autores o inductores de cuantos desmanes…

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LA SELVA DEL CAMP: DEVASTACIÓN DE TEMPLOS, ERMITAS Y CONVENTOS

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Estado número 3. Delitos perpetrados en julio de 1936 en edificios del Arzobispado de Tarragona, conventos, hospital y otras propiedades.

En julio de 1936 fueron devastados estos edificios:

IGLESIA PARROQUIAL DE SANT ANDREU APÓSTOL.- El alcalde, J. Pintaluba Soler, describe en 1940 los daños causados al templo, afirmando que los revolucionarios lo devastaron e incendiaron, destrozando el órgano, la capilla del Santísimo y todos los altares, los retablos y las imágenes religiosas. El templo poseía varios retablos de estilo renacentista y barroco, que fueron destruidos por el fuego. En la sacristía se guardaba una imagen gótica de Sant Andreu, bellísima escultura de piedra de mediados del siglo XIV, que fue bárbaramente mutilada a martillazos. Se conservaron importantes fragmentos de la misma, así como una talla de la Virgen, otra de Sant Joan Baptista y algunos altorrelieves renacentistas. Hubo que lamentar, también, la pérdida de importantes joyas de orfebrería litúrgica,

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«Hace mucho que el feminismo ha perdido el norte» Alicia V. Rubio Calle – Antonio Armero

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  • La filóloga y profesora riojana hablará el lunes en Cáceres y el martes en Badajoz, dentro del ciclo Aula HOY

    Rubio es miembro de la ejecutiva nacional de VOX. :: hoy

  • Alicia V. Rubio Calle Investigadora sobre ideología de género

‘Cuando nos prohibieron ser mujeres… Y os persiguieron por ser hombre’. Es el título del libro que Alicia Verónica Rubio Calle presentará el lunes 16 en Cáceres -a las 20.15 horas en el hotel AH Ágora, en la calle Parras- y el martes en Badajoz -a la misma hora en el Colegio Oficial de Farmacéuticos, en la calle Ramón Albarrán-, dentro del ciclo Aula HOY, patrocinado por Conesa. Nacida en La Rioja, estudió Filología Clásica en la Universidad de Salamanca y ejerció como profesora de Educación Física en un centro público en Madrid durante 25 años. Es miembro del grupo ‘Profesionales por la Ética’ y de la ejecutiva nacional del partido político VOX.

¿Hemos…

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Carta abierta al Juez Salas

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Estimado Magistrado:

Imagino la presión que debe estar sufriendo, los insultos que le estarán dedicando y el veneno que le estará llegando vía Tw, MCS, o incluso personalmente. Seguramente se plantee el porque habrá dicho nada y montado todo este kaos con lo tranquilo que estaba usted.

Permitame que le de la respuesta. No, no me creo más sabia que nadie, ni poseedora de la verdad absoluta como muchos otros. Pero le voy a decir el porqué y, le aseguro, que no soy la única que piensa así.

Es más, quiero pedir desde estas lineas, que todo aquel que esté de acuerdo conmigo, comparta este post en sus redes sociales usando #YoApoyoA @salascarceller1 para que usted mismo vea.

Y voy a ello, a decirle el porque… Por que cientos de miles de españoles necesitábamos volver a creer en una justicia no manipulada por los políticos, quienes han olvidado leer la…

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Paracuellos; guerra civil: Las siete fosas de los fusilados en Paracuellos que narran la matanza – Julio Martín Alarcon (@Julio_M_Alarcon) / El Mundo

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La primera, el 7 de noviembre de 1936, en arroyo San José, que cruzaba entonces la carretera de Madrid-Belvis

Las siete fosas de los fusilados en Paracuellos que narran la matanza

Mapa del traslado desde las cáceles de Madrid y de las fosas del cementerio. La Aventura de la Historia / El Mundo

El cementerio de los Mártires de Paracuellos se erigió sobre las fosas originales y refleja la sangrienta operación de ejecuciones arbitrarias en masa durante la Guerra Civil

Entre el 7 de noviembre y el 3 de diciembre de 1936, unos 2.500 presos en Madrid, sospechosos de ser simpatizantes de los militares rebeldes, fueron asesinados

La antigua carretera de Madrid a Belvis ya no existe. Pero un tramo maldito de la historia de España, unos 500 metros desde el pinar hasta el cruce con arroyo de San José y el cerro…

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