«No hemos aprendido a desconfiar de la sonrisa beatífica de la fraternidad», nos advierte Alain Finkielkraut (1990, 110). En cuanto una nueva ideología se reviste de buenas intenciones y apela a la ley del corazón, a la promesa de un nuevo paraíso en la Tierra, bajamos la guardia y terminamos sucumbiendo a sus irresistibles encantos. Enterrado el comunismo, una nueva amenaza se cierne sobre la democracia y la libertad. Se presenta apelando a las buenas intenciones, aunque no sea difícil descubrir en ella visos inquietantes que nos recuerdan demasiado algunos rasgos de los totalitarismos canónicos. Su poder de sugestión proviene de su carácter profético y mesiánico, así como de sus pretensiones científicas, defendidas desde una intransigencia y un fanatismo que nos resultan familiares.

Cuando en los años 50 se definió una nueva categoría política con el nombre de totalitarismo, los politólogos y los filósofos políticos eran conscientes de que…